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  • 婆罗门教和佛教的幻论

    ,佛教三藏十二部3973卷经典(据吕〓《新编汉文大藏经目录》,齐鲁出版社,1981年),几乎每一卷都或隐或显地涉及“幻”的理论。佛家的幻论,语言绚丽多彩,义理透彻深入。它的要旨可以归纳为二义:一是哲学...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法相唯识宗祖庭

    译因明二论,虽未为玄门之要旨,亦非造次之所知。吕才以常人之资,窃众师之说,妄为穿凿,好起异端,不过是沽名钓誉,夸竞自媒,不量涯分而已。知  十月,太常博士柳宣见吕才没有回应,便自告奋勇,作《归敬书》,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    ) 这段话的要旨,在于说明鸠摩罗什的蓄妓,窥基的三车随行,乃是“权异救时存道”之举,目的是使“教之延远”。惠洪在为鸠摩罗什和窥基辩护的同时,也为自己触犯佛教戒律的言行举止找到了“正当”的理由。可以说,...

    陈自力

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  • 佛教影响与魏晋时期美学精神转型

    又游心于身外,仍须附丽于他事他物。故而学界有人认为,庄子的“回归自然”——这个“回归自然”的要旨显然就是追求精神自由——“有与官场闹脾气或对官场失望看穿的原因在里面” ④,也即“事功不遂”的逆反表现,...

    不详

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  • 杭州佛教史

    ”圆尔辩圆弟子)、寒山义尹、南浦诏明等先后来杭在净慈寺从断桥、义远、虚堂等禅师学法。这些日僧在杭长期修学,均得要旨,学有成就,回国后均成为日本禅宗巨匠。  直至景定五年(1264年),宋理宗末年,他还...

    不详

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    工作无疑会有所启迪、有所借鉴。  饮食医学观  佛家养生,大都以修定为要旨,而关键在于“数、随、止、观、还、静”六字(智者大师:《六妙法门》第2),如佛家认为饮食过饱,多常呼吸急促、身躯胀满,各种经脉...

    邓来送

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  • 白云老禅师著:唯是心理学

    法唯识的要旨;所谓一微尘,一小事件,一大问题,总理三性圆具,法界全体,涵盖了非有,非无,非空的道理,也就是无非中道的分别唯识。  所谓一性各具而言三性对相的道理,其实就是肯定分别唯识,源自三性,一性具足...不展露,这犹似唯识一性各具,三性对相的要旨,兹分别述说于后:  1、遍计所执性--人类之所以有许多的妄想执著,皆因认定一切诸相为实物,迷妄的情识分别趣向,遍计于诸法变化的迷惑中,产生自我意识的执著性;...

    白云禅师

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  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    高下的问题[5]。  从劳思光先生详细探究宋明儒学的周张宇宙论、程朱形上学、陆王心性论的论述中来看,周张程朱皆不能为孔孟之教之嫡传,唯有畅说心性要旨的陆王能复返孔孟而直接继承,此一判断不唯以宇宙论与形...理之“已实现于万有”一义而言。此点顺便说明,以免学者误会。“形上学之立场,即接近于“本性论”(上文已述其要旨)。“本性论”与“天道观”之不同,在于“本性”虽为实有,但并不必然是“已实现者””(卷三上页...

    杜保瑞

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  • “如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质

    显微无间。德清以体用关系对禅宗心性论要旨的加以阐发,表明了他试图把禅宗心性论与工夫论贯通的方法学立场。他进一步认为,以体用关系说工夫论,工夫之体即是祖师禅的当下顿悟,而工夫之用则是分灯禅所设立的参究功夫...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    依据的经典是《般舟三昧经》(汉末支谶与竺佛朔合译)。般舟三昧意为十方诸佛悉在前立,故名定意法,又名菩萨超众行。般舟要旨,为宜一念,兼重观想。行者修这念佛观,目的本在现见阿弥陀佛,即现见一切诸佛,这与《...

    不详

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